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正一部
續道藏
太清部
太平部
清代道教文獻
礼经作述源流下
汉书艺文志周官经六篇(王莽时刘歆置博士师古曰/即今之周官礼也亡其冬官)
(以考工/记充之)周官傅四篇
河间献王傅修学好古所得书皆古文先秦旧书周官
尚书礼
后汉书贾逵傅作周官解诂
儒林傅中兴郑众傅周官经后马融作周官傅授郑玄
玄作周官注 玄本 习小戴礼后以古经核之取其义长
者故为郑氏学
郑玄序云世祖以来通人达士大中大夫郑少赣(名/兴)
及 (第 1b 页)
汉书艺文志周官经六篇(王莽时刘歆置博士师古曰/即今之周官礼也亡其冬官)
(以考工/记充之)周官傅四篇
河间献王傅修学好古所得书皆古文先秦旧书周官
尚书礼
后汉书贾逵傅作周官解诂
儒林傅中兴郑众傅周官经后马融作周官傅授郑玄
玄作周官注 玄本 习小戴礼后以古经核之取其义长
者故为郑氏学
郑玄序云世祖以来通人达士大中大夫郑少赣(名/兴)
及 (第 1b 页)
出貌一曰目不正也与眣同或作(又人名五代史唐本纪卢台军将龙眰)又集韵敕栗切音抶义同 又职日切音质
(视也与□同)(胹字之讹○按集韵人之切或作聏训和调正韵胹聏𡘋收支韵聏注引庄子以聏合驩读书通)
(忸恧通作聏引扬子太玄经聏于中未详庄子本从肉作胹注胹和万物也太 玄本 从心作注与恧同惭也说文肉部载胹)
(字耳目二部并无聏字字汇沿集韵正韵之讹聏二字注𡘋引庄子胹合字汇补 (第 88a 页)
(视也与□同)(胹字之讹○按集韵人之切或作聏训和调正韵胹聏𡘋收支韵聏注引庄子以聏合驩读书通)
(忸恧通作聏引扬子太玄经聏于中未详庄子本从肉作胹注胹和万物也太 玄本 从心作注与恧同惭也说文肉部载胹)
(字耳目二部并无聏字字汇沿集韵正韵之讹聏二字注𡘋引庄子胹合字汇补 (第 88a 页)
官经后马融作周官传授郑玄玄作周官注(郑注引/杜子春)
(郑大夫郑司农之义郑玄三礼目录/云二郑信同宗之大儒今赞而辨之) 玄本 治小戴礼
后以古经校之取其于义长者顺者故为郑氏学玄
又注小戴所传礼记四十九篇通为三礼焉汉初立
(第 23a 页)
(郑大夫郑司农之义郑玄三礼目录/云二郑信同宗之大儒今赞而辨之) 玄本 治小戴礼
后以古经校之取其于义长者顺者故为郑氏学玄
又注小戴所传礼记四十九篇通为三礼焉汉初立
(第 23a 页)
(盍之义务疾亦岂登海湄而抑东流之水临虞渊而招西归之日徒以曲畏为梏儒学自桎囚大道于环)
堵苦形骸于蓬室(说文桎从木至声)
礩
同上(今此字两收于六至五质部中)
懫
同上(易损象传君子以惩忿窒欲刘歆郑 玄本 俱作懫云止也孟喜本作恎)今此字两收于六至五
(质部中)
蛭 (第 3a 页)
堵苦形骸于蓬室(说文桎从木至声)
礩
同上(今此字两收于六至五质部中)
懫
同上(易损象传君子以惩忿窒欲刘歆郑 玄本 俱作懫云止也孟喜本作恎)今此字两收于六至五
(质部中)
蛭 (第 3a 页)
(谦屯难之世阴求于阳弱求于强民思其主之/时也初处其首而又下焉爻备斯义宜其得民)
六二屯如邅如乘马班如(郑 玄本 作般如/说文作驙如)匪寇婚
媾(郑 (第 61b 页)
玄本 作冓/冓犹会也)女子贞不字十年乃字(变兑为节互体/坤变震如助辞)
(也在语下犹云一似也邅迟回不进之貌 …… (第 61b 页)
(才亦可谓人所难能矣反常者谓反复常道/即二适于五是其得常也伯夷之叩马似之)
六三即鹿(虞翻王肃/本俱作麓)无虞惟入于林中君子几(郑 玄)
(本
(为六三阴柔 …… (第 62a 页)
(应者乃人位非地位今初与二皆来故/不当位也斯并穿凿附会愚无取焉)
䷅(坎下/乾上)
讼有孚窒(马融郑 玄本 俱作咥马云读/为踬犹止也郑云觉悔貌)惕(有孚句/窒惕句)中吉
终凶利见大人不利涉大川(毛晃云讼反争也 …… (第 81b 页)
象传曰讼元吉以中正也(中则听不偏正则断合理/相讼者或即中而求正好)
(讼者或见正而中止/此大善而吉之道也)
上九或锡之鞶(王肃本/作槃)带终朝三褫(敕纸反郑 玄/本 作拖徒何) (第 97b 页)
六二屯如邅如乘马班如(郑 玄本 作般如/说文作驙如)匪寇婚
媾(郑 (第 61b 页)
玄本 作冓/冓犹会也)女子贞不字十年乃字(变兑为节互体/坤变震如助辞)
(也在语下犹云一似也邅迟回不进之貌 …… (第 61b 页)
(才亦可谓人所难能矣反常者谓反复常道/即二适于五是其得常也伯夷之叩马似之)
六三即鹿(虞翻王肃/本俱作麓)无虞惟入于林中君子几(郑 玄)
(本
(为六三阴柔 …… (第 62a 页)
(应者乃人位非地位今初与二皆来故/不当位也斯并穿凿附会愚无取焉)
䷅(坎下/乾上)
讼有孚窒(马融郑 玄本 俱作咥马云读/为踬犹止也郑云觉悔貌)惕(有孚句/窒惕句)中吉
终凶利见大人不利涉大川(毛晃云讼反争也 …… (第 81b 页)
象传曰讼元吉以中正也(中则听不偏正则断合理/相讼者或即中而求正好)
(讼者或见正而中止/此大善而吉之道也)
上九或锡之鞶(王肃本/作槃)带终朝三褫(敕纸反郑 玄/本 作拖徒何) (第 97b 页)
象传曰师出以律失律凶也(舍律无臧经曰否臧凶/传曰失律凶指言之也)
九二在师中吉无咎王三锡(郑 玄本/ 作赐)命(变坤为坤/互体震变)
(坤九二即彖所称丈人也卦惟九二一阳为众阴所归/五以柔居君位是其正应二 …… (第 6a 页)
(上故称上外比于贤此倒句文法言贤者来比之也/若以四往比五为比贤则下句复云从上似复矣从)
(上者谓四顺从乎五五以贤居上/既以比唱故四不得不以比从也)
九五显比王用三驱(郑 玄本/ 作驱)失前禽邑人不诫吉
(变坤为重坤约象艮变坤五以阳刚当天之中众所共/睹与上冥下幽者不同然此凡卦九五 …… (第 15a 页)
(五相遇/亦通)
九四乘其墉(郑 玄本/ 作庸)弗克攻吉(变巽为家人互体/巽变坎约𧰼乾变)
(离墉城垣也离中虚外周𧰼墉解卦上六变离亦曰墉 (第 54b 页)
九二在师中吉无咎王三锡(郑 玄本/ 作赐)命(变坤为坤/互体震变)
(坤九二即彖所称丈人也卦惟九二一阳为众阴所归/五以柔居君位是其正应二 …… (第 6a 页)
(上故称上外比于贤此倒句文法言贤者来比之也/若以四往比五为比贤则下句复云从上似复矣从)
(上者谓四顺从乎五五以贤居上/既以比唱故四不得不以比从也)
九五显比王用三驱(郑 玄本/ 作驱)失前禽邑人不诫吉
(变坤为重坤约象艮变坤五以阳刚当天之中众所共/睹与上冥下幽者不同然此凡卦九五 …… (第 15a 页)
(五相遇/亦通)
九四乘其墉(郑 玄本/ 作庸)弗克攻吉(变巽为家人互体/巽变坎约𧰼乾变)
(离墉城垣也离中虚外周𧰼墉解卦上六变离亦曰墉 (第 54b 页)
(哉补阳称元言二阴亦称吉亲贤/之益盖如此象提吉字亦有味)
六三频(古本又作嚬郑 玄本 作卑音同当/是颦蹙之颦从频卑声古文省耳)复厉无
咎(变离为明夷互体坤变坎约象坤变震许慎云频水/涯也人 …… (第 69a 页)
(求不动于意不迁于情以体认未发气象此敦复之/学也复以自知乾之知始也敦复无悔坤之厚终也)
上六迷复凶有灾(郑 玄本 作灾陆德明本作灾按/说文灾正字也灾或字也灾籀)
(文/也)眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征 …… (第 71a 页)
(大畜则艮能止三阳之健九二在下卦之中而上受/六五大君所畜以君畜臣以上畜下其说輹也中心)
(愿之故曰/中无尤也)
九三良马逐(郑玄姚信本/俱作逐逐)利艰贞曰(郑 玄本/ 作日)闲舆 …… (第 83b 页)
(合志与彖传尚贤应惟合/故能畜极而通何天之衢)
六四童(广苍作犝/说文作僮)牛之牿(说文及九家本俱/作告郑 玄本 作梏)元吉
(变离为大有互体兑变乾约象震变兑小畜之畜乾者/六四也九居五为之助者也大畜之畜阳者六四六五 …… (第 84b 页)
(二强弱之势固相绝矣其存亡不足以为损益然二/所以得养安于上者以有初之藉也弃茅而不收则)
(器措诸地弃初而不录则二亲其劳矣/故孔子曰茅之为物薄而用可重也)
䷛九二枯杨生稊(郑 玄本 作荑云/木更生为荑)老夫得其女妻无 …… (第 97b 页)
(于柔/也)
□上六系用徽纆寘(子夏传作湜刘瓛本作示云众/议于九棘之下也姚信本作寔)
(云置也/张作置)于(郑 玄本/ 作用)丛棘三岁不得凶(变巽为涣系拘也/三股曰徽两股曰)
(纆皆拘孪罪人索变巽为绳又为长故有系用徽纆象 …… (第 110b 页)
(中不如下之中也蔡伯静云坎之时用在中五当位/而二不当位故五为胜离之时用在中二当位而五)
(不当位故/二为胜)
䷝九三日昃(说文作□陆/德明本作𣅳)之离不鼓(郑 玄本/ 作击)缶而歌
则大耋(京房本作绖/蜀才本作咥)之嗟凶(古文及郑薛本无凶字艮/变震为噬㗐互体巽变)
( (第 114b 页)
六三频(古本又作嚬郑 玄本 作卑音同当/是颦蹙之颦从频卑声古文省耳)复厉无
咎(变离为明夷互体坤变坎约象坤变震许慎云频水/涯也人 …… (第 69a 页)
(求不动于意不迁于情以体认未发气象此敦复之/学也复以自知乾之知始也敦复无悔坤之厚终也)
上六迷复凶有灾(郑 玄本 作灾陆德明本作灾按/说文灾正字也灾或字也灾籀)
(文/也)眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征 …… (第 71a 页)
(大畜则艮能止三阳之健九二在下卦之中而上受/六五大君所畜以君畜臣以上畜下其说輹也中心)
(愿之故曰/中无尤也)
九三良马逐(郑玄姚信本/俱作逐逐)利艰贞曰(郑 玄本/ 作日)闲舆 …… (第 83b 页)
(合志与彖传尚贤应惟合/故能畜极而通何天之衢)
六四童(广苍作犝/说文作僮)牛之牿(说文及九家本俱/作告郑 玄本 作梏)元吉
(变离为大有互体兑变乾约象震变兑小畜之畜乾者/六四也九居五为之助者也大畜之畜阳者六四六五 …… (第 84b 页)
(二强弱之势固相绝矣其存亡不足以为损益然二/所以得养安于上者以有初之藉也弃茅而不收则)
(器措诸地弃初而不录则二亲其劳矣/故孔子曰茅之为物薄而用可重也)
䷛九二枯杨生稊(郑 玄本 作荑云/木更生为荑)老夫得其女妻无 …… (第 97b 页)
(于柔/也)
□上六系用徽纆寘(子夏传作湜刘瓛本作示云众/议于九棘之下也姚信本作寔)
(云置也/张作置)于(郑 玄本/ 作用)丛棘三岁不得凶(变巽为涣系拘也/三股曰徽两股曰)
(纆皆拘孪罪人索变巽为绳又为长故有系用徽纆象 …… (第 110b 页)
(中不如下之中也蔡伯静云坎之时用在中五当位/而二不当位故五为胜离之时用在中二当位而五)
(不当位故/二为胜)
䷝九三日昃(说文作□陆/德明本作𣅳)之离不鼓(郑 玄本/ 作击)缶而歌
则大耋(京房本作绖/蜀才本作咥)之嗟凶(古文及郑薛本无凶字艮/变震为噬㗐互体巽变)
( (第 114b 页)
(男女共处似乎相杂苟非其当鲜久而不厌者/惟恒长男在上长女在下故虽杂而不至相厌)又曰
恒以一德(亦立不易/方之谓)
□初六浚(郑 玄本/ 作浚)恒贞凶无攸利(变乾为大壮恒者/夫妇居室之常也) …… (第 15a 页)
(而不过于刚也提出九二正明其所为中者蔡介/夫云在恒之卦而居下体之中即为久中之义)
䷟九三不恒其德或(郑 玄本 作咸以/论语證之非)承之羞贞吝(变/坎)
(为解互体乾变离约象兑变坎德谓阳德不恒者不能/长守其德也巽 …… (第 16b 页)
(行之无非道者乃天地之变化也苟动/于意欲则为人心为利心为失道矣)
□六三见舆曳其牛掣(说文作觢云角一俯一仰郑 玄本 作觢云牛角皆踊曰觢)
(刘瓛本从说文解依郑子夏本作/契传云一角仰也荀爽本作觭)其人天且劓(说文作/劓 (第 54b 页)
恒以一德(亦立不易/方之谓)
□初六浚(郑 玄本/ 作浚)恒贞凶无攸利(变乾为大壮恒者/夫妇居室之常也) …… (第 15a 页)
(而不过于刚也提出九二正明其所为中者蔡介/夫云在恒之卦而居下体之中即为久中之义)
䷟九三不恒其德或(郑 玄本 作咸以/论语證之非)承之羞贞吝(变/坎)
(为解互体乾变离约象兑变坎德谓阳德不恒者不能/长守其德也巽 …… (第 16b 页)
(行之无非道者乃天地之变化也苟动/于意欲则为人心为利心为失道矣)
□六三见舆曳其牛掣(说文作觢云角一俯一仰郑 玄本 作觢云牛角皆踊曰觢)
(刘瓛本从说文解依郑子夏本作/契传云一角仰也荀爽本作觭)其人天且劓(说文作/劓 (第 54b 页)
(国从之者何可/胜数可不戒哉)
九二惕(荀爽翟 玄本/ 作锡云赐也)号莫(音/暮)夜有戎勿恤(变离为/革互体)
(乾变巽惕儆惧也刚中实故能惕号与戎俱指上六而 …… (第 6b 页)
象传曰有戎勿恤得中道也(得中则不恃刚而能惕/能惕则有备故虽有戎)
(而无忧也此与大壮/九二同故皆称得中)
九三壮于頄(郑 玄本 作頯云夹/面也蜀才本作仇)有凶君子夬夬独
行遇雨若濡有愠无咎(变兑为重兑互体乾变离约象/乾变巽顺面颧 …… (第 7a 页)
(矣虽用大牲以祭而仰视榱桷常若不安其亲之在/上者故赍其咨以与神明交而至于涕洟盖孝爱之)
(极也礼曰明君在上则诸臣服从崇事宗/庙则子孙顺孝萃天下之道孰过于此)
䷭(巽下/坤上)
升(郑 玄本/ 作升)元亨用(古本或/作利)见大人勿恤南征吉(升进而/上也按)
(说文升龠也从斗象形十合为升无上进之 …… (第 23b 页)
象传曰入于幽谷幽不明也(言幽者不明之辞也离/明在外故不明初六以)
(阴柔处困之底居暗之/甚入于幽谷固其所耳)
九二困于酒食朱绂(郑 玄本/ 作韨)方来利用亨(许两/反)祀 …… (第 34a 页)
(画之下井之上出者为可食之水其在下者为不可/食之泥也舍不用也时所不用非但人不食禽鸟亦)
(不来/也)
䷯九二井谷射(荀爽本/作耶)鲋瓮(说文作瓮云汲缶也郑 玄本 作瓦云停水器也)
敝漏(变艮为蹇互体兑变坎溪谷出水从上而注于下/井之为道以下给上者也而无应于上反下与 …… (第 42a 页)
九四鼎折足覆公餗其形渥(形渥古本作刑剭新/唐史元载以罪诛传)
(赞引此即周礼秋官司烜氏屋/诛之刑也郑 玄本 渥亦作剭)凶(变艮为蛊互体乾变/兑约象兑变震足初)
(也餗糁也八珍之膳鼎之实也三为公位公餗公所食/之 (第 60a 页)
九二惕(荀爽翟 玄本/ 作锡云赐也)号莫(音/暮)夜有戎勿恤(变离为/革互体)
(乾变巽惕儆惧也刚中实故能惕号与戎俱指上六而 …… (第 6b 页)
象传曰有戎勿恤得中道也(得中则不恃刚而能惕/能惕则有备故虽有戎)
(而无忧也此与大壮/九二同故皆称得中)
九三壮于頄(郑 玄本 作頯云夹/面也蜀才本作仇)有凶君子夬夬独
行遇雨若濡有愠无咎(变兑为重兑互体乾变离约象/乾变巽顺面颧 …… (第 7a 页)
(矣虽用大牲以祭而仰视榱桷常若不安其亲之在/上者故赍其咨以与神明交而至于涕洟盖孝爱之)
(极也礼曰明君在上则诸臣服从崇事宗/庙则子孙顺孝萃天下之道孰过于此)
䷭(巽下/坤上)
升(郑 玄本/ 作升)元亨用(古本或/作利)见大人勿恤南征吉(升进而/上也按)
(说文升龠也从斗象形十合为升无上进之 …… (第 23b 页)
象传曰入于幽谷幽不明也(言幽者不明之辞也离/明在外故不明初六以)
(阴柔处困之底居暗之/甚入于幽谷固其所耳)
九二困于酒食朱绂(郑 玄本/ 作韨)方来利用亨(许两/反)祀 …… (第 34a 页)
(画之下井之上出者为可食之水其在下者为不可/食之泥也舍不用也时所不用非但人不食禽鸟亦)
(不来/也)
䷯九二井谷射(荀爽本/作耶)鲋瓮(说文作瓮云汲缶也郑 玄本 作瓦云停水器也)
敝漏(变艮为蹇互体兑变坎溪谷出水从上而注于下/井之为道以下给上者也而无应于上反下与 …… (第 42a 页)
九四鼎折足覆公餗其形渥(形渥古本作刑剭新/唐史元载以罪诛传)
(赞引此即周礼秋官司烜氏屋/诛之刑也郑 玄本 渥亦作剭)凶(变艮为蛊互体乾变/兑约象兑变震足初)
(也餗糁也八珍之膳鼎之实也三为公位公餗公所食/之 (第 60a 页)
(随本是六二柔弱象唐马璘为邠宁节度使段秀实/为其都虞候璘处事或不中理秀实常力争之璘每)
(听之繇是在邠宁声称殊美六二固乏/秀实之刚毅九三亦无马璘之退听也)
䷳九三艮其限列其夤(郑 玄本 作𦟘说文引作胂荀/爽本作肾云互体有坎坎为)
(肾/)厉(韩诗外/传作危)薰(荀爽本作动云互体有震震 …… (第 13b 页)
(以其所贵尚者行之所贵尚在德无事乎区区之饰/以炫美也其德维何如敬不匆于君子孝不衰于宗)
(庙慈不略于妾媵恩不靳于姻族皆是上两/句举爻辞下两句释其义如需上六象传例)
上六女承筐(郑 玄本 作匡云宗庙/之礼主妇奉匡米)无实士刲羊无
血无攸利(变离为睽女指六三之兑女士指上六之震/男二爻皆阴不 …… (第 29b 页)
(谓此也狱者刑之未定刑者狱之已成折谓折衷其/至当之理象电之照致谓自此而致之于彼象雷之)
(威威照并行象雷电皆至若夫离与艮相遇/则曰无折狱无留狱者盖取其明以止也)
䷶初九遇其配(郑 玄本/ 作妃)主虽旬(荀爽本作均/刘□本作钓)无咎往 (第 33b 页)
(听之繇是在邠宁声称殊美六二固乏/秀实之刚毅九三亦无马璘之退听也)
䷳九三艮其限列其夤(郑 玄本 作𦟘说文引作胂荀/爽本作肾云互体有坎坎为)
(肾/)厉(韩诗外/传作危)薰(荀爽本作动云互体有震震 …… (第 13b 页)
(以其所贵尚者行之所贵尚在德无事乎区区之饰/以炫美也其德维何如敬不匆于君子孝不衰于宗)
(庙慈不略于妾媵恩不靳于姻族皆是上两/句举爻辞下两句释其义如需上六象传例)
上六女承筐(郑 玄本 作匡云宗庙/之礼主妇奉匡米)无实士刲羊无
血无攸利(变离为睽女指六三之兑女士指上六之震/男二爻皆阴不 …… (第 29b 页)
(谓此也狱者刑之未定刑者狱之已成折谓折衷其/至当之理象电之照致谓自此而致之于彼象雷之)
(威威照并行象雷电皆至若夫离与艮相遇/则曰无折狱无留狱者盖取其明以止也)
䷶初九遇其配(郑 玄本/ 作妃)主虽旬(荀爽本作均/刘□本作钓)无咎往 (第 33b 页)
当也闻言不信聪不
明也 中行无咎中未光也 无号(户羔/反)之凶终不可
长也
天下有风姤后以施命诰(郑 玄本/ 作诘)四方 系于金柅柔 …… (第 4b 页)
君子豹变其文蔚(说文/作斐)也小人革面顺以从君也
木上有火鼎君子以正位凝(翟 玄本/ 作拟)命 鼎颠趾未悖
也利出否(悲已/反)以从贵也 鼎有实慎所之也我仇有
疾终无尤也 鼎耳革失其义也 …… (第 6b 页)
丰其屋天际翔(郑玄王肃孟喜李鼎祚本俱/作祥孟云天降下恶祥也)也窥其
户阒其无人自藏(王肃郑玄诸/家俱作戕)也
山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱 旅琐琐志
穷灾也 得童(虞翻李鼎/祚本作僮)仆贞终无尤也 旅焚其次
亦以伤矣以旅与下其义丧(息浪反/叶如字)也 旅于处未得
位也得其资斧心未快也 终以誉命上逮也 以旅
在上其义(古一本其/义作宜其)焚也丧(息浪/反)牛于易(陆德明本于/易作之凶)
终莫之闻也
随风巽君子以申命行事 进退志疑也利武人之贞
志治也 纷若之吉得中也 频巽之吝志穷也 田
获三品有功也 九五之吉位正中也 巽在床下上
穷也丧(息浪/反)其资斧正乎凶也
丽(郑 玄本 作离/云犹得也)泽兑君子以朋友讲习 和兑之吉行 …… (第 8b 页)
马匹亡绝类上也 有孚挛如位正当也 翰音登
于天何可长也
山上有雷小过君子以行(下孟/反)过乎恭丧过乎哀用过
乎俭 飞鸟以凶不可如何也 不及其君臣不可过
也 从或戕之凶如何也 弗过遇之位不当也往厉
不戒终不可长也 密云不雨已上(郑 玄本 作尚郭京/据王本作止然不)
(叶/韵)也 弗遇过之已亢也
水在火上既济君子以思患而豫防之 曳其轮义无 (第 10a 页)
明也 中行无咎中未光也 无号(户羔/反)之凶终不可
长也
天下有风姤后以施命诰(郑 玄本/ 作诘)四方 系于金柅柔 …… (第 4b 页)
君子豹变其文蔚(说文/作斐)也小人革面顺以从君也
木上有火鼎君子以正位凝(翟 玄本/ 作拟)命 鼎颠趾未悖
也利出否(悲已/反)以从贵也 鼎有实慎所之也我仇有
疾终无尤也 鼎耳革失其义也 …… (第 6b 页)
丰其屋天际翔(郑玄王肃孟喜李鼎祚本俱/作祥孟云天降下恶祥也)也窥其
户阒其无人自藏(王肃郑玄诸/家俱作戕)也
山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱 旅琐琐志
穷灾也 得童(虞翻李鼎/祚本作僮)仆贞终无尤也 旅焚其次
亦以伤矣以旅与下其义丧(息浪反/叶如字)也 旅于处未得
位也得其资斧心未快也 终以誉命上逮也 以旅
在上其义(古一本其/义作宜其)焚也丧(息浪/反)牛于易(陆德明本于/易作之凶)
终莫之闻也
随风巽君子以申命行事 进退志疑也利武人之贞
志治也 纷若之吉得中也 频巽之吝志穷也 田
获三品有功也 九五之吉位正中也 巽在床下上
穷也丧(息浪/反)其资斧正乎凶也
丽(郑 玄本 作离/云犹得也)泽兑君子以朋友讲习 和兑之吉行 …… (第 8b 页)
马匹亡绝类上也 有孚挛如位正当也 翰音登
于天何可长也
山上有雷小过君子以行(下孟/反)过乎恭丧过乎哀用过
乎俭 飞鸟以凶不可如何也 不及其君臣不可过
也 从或戕之凶如何也 弗过遇之位不当也往厉
不戒终不可长也 密云不雨已上(郑 玄本 作尚郭京/据王本作止然不)
(叶/韵)也 弗遇过之已亢也
水在火上既济君子以思患而豫防之 曳其轮义无 (第 10a 页)
继之者善也成之者性也仁者见之
谓之仁知(音智下/之知同)者见之谓之知百姓日用而不知故
君子之道鲜(郑 玄本/ 作鲜)矣显诸仁藏( (第 13a 页)
玄本 作/臧云善也)诸用鼓万
物而不与圣人同忧盛德大业至矣哉富有之谓大业 …… (第 13a 页)
典
礼系辞焉以断其吉凶是故谓之爻言天下之至赜而
不可恶(乌路反荀爽本/作亚云次也)也言天下之至动(郑 玄本 作颐/云当为动九) …… (第 19b 页)
(家亦作册/俱难通)而不可乱也拟之而后言议(诸家从郑 玄本 作仪)之而
后动拟议以成其变化鸣鹤在阴其子和(胡卧/反)之我有
好爵吾与尔靡(古本又作縻/京房本作劘 …… (第 20a 页)
之为物薄而用可
重也慎(古本一/作顺)斯术也以往其无所失矣劳谦君子有
终吉子曰劳而不伐有功而不德(郑 玄本 作置/云当作志)厚之至
也语以其功下人者也德言盛礼言恭谦也者致恭以
存其位者也亢龙有悔子曰贵而无位高 …… (第 20b 页)
(河图解见后/)
易有圣人(明僧绍本/作君子)之道四焉以言者尚其辞以(古本/以动)
(者下三句/或无以字)动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚
其占是以君子将有为也将有行也问焉而以言其受
命也如向(古本一/作响)无有远近幽深遂知来物非天下之
至精其孰能与(音预/下同)于此参伍以变错综其数通其变
遂成天地(古本一/作下)之文(虞翻陆绩/本作爻)极其数遂定天下之
象非天下之至变其孰能与于此易无思也无为也寂
然不动感而遂通天下之故非天下之至神其孰能与
于此夫易圣人之所以极深而研(蜀才本/作研)几(郑 玄本/ 作机)也
唯深也故能通天下之志唯几也故能成天下之务唯
神也故不疾而速不行而至子曰易有圣人之道四焉 …… (第 40a 页)
也定之以吉凶所以断也易曰自天祐之吉无不利子
曰祐者助也天之所助者顺也人之所助者信也履信
思乎顺又(郑 玄本/ 作有)以尚贤也是以自天祐之吉无不利 (第 45a 页)
谓之仁知(音智下/之知同)者见之谓之知百姓日用而不知故
君子之道鲜(郑 玄本/ 作鲜)矣显诸仁藏( (第 13a 页)
玄本 作/臧云善也)诸用鼓万
物而不与圣人同忧盛德大业至矣哉富有之谓大业 …… (第 13a 页)
典
礼系辞焉以断其吉凶是故谓之爻言天下之至赜而
不可恶(乌路反荀爽本/作亚云次也)也言天下之至动(郑 玄本 作颐/云当为动九) …… (第 19b 页)
(家亦作册/俱难通)而不可乱也拟之而后言议(诸家从郑 玄本 作仪)之而
后动拟议以成其变化鸣鹤在阴其子和(胡卧/反)之我有
好爵吾与尔靡(古本又作縻/京房本作劘 …… (第 20a 页)
之为物薄而用可
重也慎(古本一/作顺)斯术也以往其无所失矣劳谦君子有
终吉子曰劳而不伐有功而不德(郑 玄本 作置/云当作志)厚之至
也语以其功下人者也德言盛礼言恭谦也者致恭以
存其位者也亢龙有悔子曰贵而无位高 …… (第 20b 页)
(河图解见后/)
易有圣人(明僧绍本/作君子)之道四焉以言者尚其辞以(古本/以动)
(者下三句/或无以字)动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚
其占是以君子将有为也将有行也问焉而以言其受
命也如向(古本一/作响)无有远近幽深遂知来物非天下之
至精其孰能与(音预/下同)于此参伍以变错综其数通其变
遂成天地(古本一/作下)之文(虞翻陆绩/本作爻)极其数遂定天下之
象非天下之至变其孰能与于此易无思也无为也寂
然不动感而遂通天下之故非天下之至神其孰能与
于此夫易圣人之所以极深而研(蜀才本/作研)几(郑 玄本/ 作机)也
唯深也故能通天下之志唯几也故能成天下之务唯
神也故不疾而速不行而至子曰易有圣人之道四焉 …… (第 40a 页)
也定之以吉凶所以断也易曰自天祐之吉无不利子
曰祐者助也天之所助者顺也人之所助者信也履信
思乎顺又(郑 玄本/ 作有)以尚贤也是以自天祐之吉无不利 (第 45a 页)
终以为质也六爻相杂唯其时物
也其初难知其上易知本末也初辞拟之(句/)卒成之终
(句/)若夫杂物撰(郑 玄本/ 作算)德辨是与非则非其中爻不备
噫亦要存亡吉凶则居可知矣知(音/智)者观其彖辞则思 (第 32b 页)
也其初难知其上易知本末也初辞拟之(句/)卒成之终
(句/)若夫杂物撰(郑 玄本/ 作算)德辨是与非则非其中爻不备
噫亦要存亡吉凶则居可知矣知(音/智)者观其彖辞则思 (第 32b 页)
宣发马君以宣为寡发非也李鼎)
(祚本同按考工记车人之事半矩谓/之宣注头发颡落曰宣亦同寡义)发为广(郑 玄本/ 作黄)颡
为多白眼为近利市三倍其究为躁卦(荀九家有为杨/为鹳吴澄云鹳)
(当为鸿阳风者巽之本象羲皇画 …… (第 21b 页)
蟹为蠃(京房本作螺/姚信本作蠡)为蚌(古本/又作)
(蚌/)为龟其于木也为科(虞翻本/作折)上槁(郑 玄本 作稿于宝/本作熇荀九家有) …… (第 25a 页)
蓏(京房本/作堕)为阍寺
(古本亦作/䦙音侍)为指为狗(虞翻本作拘云指/屈伸制物故为拘)为鼠为黔(郑 玄/本 作)
(黚云虎豹之/属贪冒之类)喙之属其于木也为坚(古一本/无坚字)多节(荀九家/有为鼻)
(为虎为 …… (第 26a 页)
有节几二)
(少之象皆当/于微处取)
兑为泽为少女为巫为口舌为毁折为附决其于地也
为刚卤为妾为羊(郑 玄本 作阳阳养无家女行赁炊爨/贱于妾者郭璞引鲁诗曰阳如之何) (第 27a 页)
(祚本同按考工记车人之事半矩谓/之宣注头发颡落曰宣亦同寡义)发为广(郑 玄本/ 作黄)颡
为多白眼为近利市三倍其究为躁卦(荀九家有为杨/为鹳吴澄云鹳)
(当为鸿阳风者巽之本象羲皇画 …… (第 21b 页)
蟹为蠃(京房本作螺/姚信本作蠡)为蚌(古本/又作)
(蚌/)为龟其于木也为科(虞翻本/作折)上槁(郑 玄本 作稿于宝/本作熇荀九家有) …… (第 25a 页)
蓏(京房本/作堕)为阍寺
(古本亦作/䦙音侍)为指为狗(虞翻本作拘云指/屈伸制物故为拘)为鼠为黔(郑 玄/本 作)
(黚云虎豹之/属贪冒之类)喙之属其于木也为坚(古一本/无坚字)多节(荀九家/有为鼻)
(为虎为 …… (第 26a 页)
有节几二)
(少之象皆当/于微处取)
兑为泽为少女为巫为口舌为毁折为附决其于地也
为刚卤为妾为羊(郑 玄本 作阳阳养无家女行赁炊爨/贱于妾者郭璞引鲁诗曰阳如之何) (第 27a 页)
古易题辞
易有今古之异乎羲画文彖周爻孔翼皆古也无今也
今古之分汉有费直本初画全卦再画本卦又画覆卦
系以彖爻与用九用六之辞后以一传字加彖传之首
郑 玄本 于费本有省移初九至用九爻位之文加爻辞 (第 23b 页)
易有今古之异乎羲画文彖周爻孔翼皆古也无今也
今古之分汉有费直本初画全卦再画本卦又画覆卦
系以彖爻与用九用六之辞后以一传字加彖传之首
郑 玄本 于费本有省移初九至用九爻位之文加爻辞 (第 23b 页)
周官传授郑玄玄作周官注(郑注弓杜子春)
(郑大夫郑司农之义郑玄三礼日录云二郑信同宗之大儒今赞而辩之) 玄本 治小戴礼后
以古经校之取其于义长者顺者故为郑氏学玄又注
小戴所传礼记四十九篇通为三礼焉汉初立高堂礼 (第 18b 页)
(郑大夫郑司农之义郑玄三礼日录云二郑信同宗之大儒今赞而辩之) 玄本 治小戴礼后
以古经校之取其于义长者顺者故为郑氏学玄又注
小戴所传礼记四十九篇通为三礼焉汉初立高堂礼 (第 18b 页)
爻此易之所无
子夏易解赝本也疑出汉杜子夏汉费直本画一全卦
系以彖辞再画本卦系以爻辞又画覆卦系以用九
用六之辞后以一传字加彖傅之首郑 玄本 省去费
本六爻之画又省用九用六覆卦之画移上下体于
卦画之下又移初九至用九爻位之文加之爻辞之
上 (第 15a 页)
子夏易解赝本也疑出汉杜子夏汉费直本画一全卦
系以彖辞再画本卦系以爻辞又画覆卦系以用九
用六之辞后以一传字加彖傅之首郑 玄本 省去费
本六爻之画又省用九用六覆卦之画移上下体于
卦画之下又移初九至用九爻位之文加之爻辞之
上 (第 15a 页)